Mitotia Iuintikatzi (Con la danza de la mazorca)

DANZA DE LA MAZORCA DE UXTUAPAN XILITLA S.L.P.

PARTICIPACION del PARROCO NAPOLEON LOREDO FIESTA DE SAN JOSE

El párroco Napoleón Loredo participando con una celebración eucarística, acompañado por los músicos de la danza del maíz con un canto religioso en la fiesta patronal de San José, en la comunidad deTlaletlaS.L.P.

FIESTA DE SAN JOSE GALERA COMUNAL TLALETLA S.L.P.

La danza del maíz participo en la fiesta Patronal de San José danzando un canario de entrada, en la galera de usos multiples.

HISTORIA DE LA SEMILLA DEL MAIZ

ORACIÓN A LA SEMILLA DEL MAIZ
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Semilla es vida y es milagro.

La semilla repite a diario el milagro de la multiplicación del alimento... tierra, aire, agua y cultura son sus condiciones.
Semilla es biodiversidad. Decenas de miles de variedades de semillas son patrimonio de los pueblos al servicio de la humanidad...
Semilla es libertad. Porque nos independiza de la tienda de los alimentos y la de los comerciantes de insumos agrícolas.
Semilla es poder. El de comer según nuestra cultura; el de escoger nuestro propio sistema de producción.
Semilla es solidaridad. Porque la podemos compartir con el vecino, con el prójimo, con el excluido, con el desplazado, con el hambriento, con otro productor de vida...
Semilla es compromiso. Es entrega, es cariño, es enamoramiento, porque así es como cada persona del campo la planta, la cultiva, y la cosecha para su propio beneficio y el de otros consumidores.
Semilla es identidad. Es territorio, porque somos lo que comemos, porque la cultura se expresa en el territorio.
Semilla es cultura. Porque nos invita a convivirla, a conocerla, a entenderla, a conservarla, a enamorarla, a mantenerla para que ella nos mantenga ...

La persona que conserva las semillas naturales asciende a un nivel ético, se coloca bajo la mirada de su Dios y bajo la paz de su conciencia; asciende a un papel político de liberación social. La semilla natural es sagrada: no es mercancía, es un don divino otorgado a través de la naturaleza y la cultura...
Las semillas naturales no pertenecen al reino de los transgénicos, de la certificación, del patenta miento o privatización de la vida...Sembrar y comer son actos sagrados: Agradezcámoslos con oración y con ritual.

INCIENSO DE LA SEMILLA DE MAIZ

El señor Herculano Hernandez Martell del Puerto Encinal Tlaletla coordinador de la danza del maíz e integrante del grupo de músicos da una explicación de el porque primero comen los niños.

COMPARTIENDO LA COMIDA TRADICIONAL

Niños compartiendo el pan de cada día

Al terminar ceremonia se comparten el tamal y el tlapanilmoli entre todos los presentes en especial a 7 niños que son los que comen primero de ese alimento ofrecido y bendecido por dios, los 7 niños significan los teyume son espíritus que se encargan de cuidar lo que dios a creado.

(tlapanilmoli-Mole) (Patlach-Tamal Grande)

(tlapanilmoli-Mole)
(Patlach-Tamal Grande)

Tamal envuelto en hoja de plátano

Se acostumbra en las fiestas como parte de la cultura náhuatl , este tamal es muy especial en el ritual del incienso de la semilla del maíz el tamal es de pura masa envuelto en hojas de plátano acompañado por un tlapanilmoli platillo tradicional de la cultura náhuatl

NIÑOS DANZANDO UN CANARIO

SEMILLA DE MAÍZ CRIOLLA

PUERTO ENCINAL TLALETLA S.L.P.

El mes de mayo 2008 se celebro un ritual en su comunidad el incienso de la semilla de maíz como Indígenas Campesinos acostumbran a sembrar sus parcelas cada año esta es una de la manera mas sencilla de pedirla a Dios tener una buena cosecha de maíz todas las familias que participaron llevaron su semilla la concentraron en una mesa para después al escuchar un canario de entrada danzaron los niños posteriormente asciendo una oración pidiéndole al creador supremo la bendición de la semilla incienso del espíritu del maíz por todos las personas presentes

RESCATE DE LA CULTURA NAHUATL DE LA HUASTECA POTOSINA XILITLA S.L.P.

ANTIGÜEDAD DEL GRUPO

Más de 5 años

El grupo de danzantes y músicos de Mitotilistli tlen Sintektli de Puerto Encinal hemos estado practicando la danza desde los antepasados,abuelos, bisabuelos y los ancestros anteriores. En los años ochenta se dejo la tradición, pero después se empezó a reiniciar y rescatar la danza en el año 2002 los adultos que aprendieron esta danza están enseñando a las nuevas generaciones para que nunca se pierda nuestra cultura Náhuatl. La historia de la danza en la comunidad es que el sintektl es un niño y a la vez el Espíritu del Maíz y que siempre ha vivido, hace aproximadamente treinta años el organizador, Bartolo Hernández Gutiérrez fue cada año al lugar en donde se apareció el niño sintektli, en una milpa en el municipio de Tampamolon Corona, la historia es que el señor Juan Loyola escucho un ruido unos gritos en medio de su milpa al acudir al lugar no encontró mas que las hojas del maíz, pero habían cambiado de color, desde esa fecha se empezó hacer homenaje al maíz con esta danza que se llamo danza del maíz o mitotilstli tlen sintektli hasta hoy existe todavía aquí en Puerto Encinal Tlaletla.

ORGANIZACION SIN FINES DE LUCRO, POLITICO, RELIGIOSO

SEDEPAC, A.C.

Es una Asociación Civil que nace el 30 de mayo 1983. Desde entonces, nuestra acción se orienta fundamentalmente a capacitar a los grupos y organizaciones populares del campo para su fortalecimiento organizativo; para ello generamos procesos de educación participativa. Nuestro objeto de intervención son las personas, organizaciones y comunidades que se encuentran en una situación de explotación o marginación y que tienen su expresión particular en grupos organizados de jóvenes, mujeres, indígenas, campesinos, obreros y pobladores, que representan un apoyo potencial para fortalecimiento de la sociedad civil, hacia un cambio más justo y democrático.