Mitotia Iuintikatzi (Con la danza de la mazorca)

DANZA DE LA MAZORCA DE UXTUAPAN XILITLA S.L.P.

PARTICIPACION del PARROCO NAPOLEON LOREDO FIESTA DE SAN JOSE

El párroco Napoleón Loredo participando con una celebración eucarística, acompañado por los músicos de la danza del maíz con un canto religioso en la fiesta patronal de San José, en la comunidad deTlaletlaS.L.P.

FIESTA DE SAN JOSE GALERA COMUNAL TLALETLA S.L.P.

La danza del maíz participo en la fiesta Patronal de San José danzando un canario de entrada, en la galera de usos multiples.

HISTORIA DE LA SEMILLA DEL MAIZ

ORACIÓN A LA SEMILLA DEL MAIZ
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Semilla es vida y es milagro.

La semilla repite a diario el milagro de la multiplicación del alimento... tierra, aire, agua y cultura son sus condiciones.
Semilla es biodiversidad. Decenas de miles de variedades de semillas son patrimonio de los pueblos al servicio de la humanidad...
Semilla es libertad. Porque nos independiza de la tienda de los alimentos y la de los comerciantes de insumos agrícolas.
Semilla es poder. El de comer según nuestra cultura; el de escoger nuestro propio sistema de producción.
Semilla es solidaridad. Porque la podemos compartir con el vecino, con el prójimo, con el excluido, con el desplazado, con el hambriento, con otro productor de vida...
Semilla es compromiso. Es entrega, es cariño, es enamoramiento, porque así es como cada persona del campo la planta, la cultiva, y la cosecha para su propio beneficio y el de otros consumidores.
Semilla es identidad. Es territorio, porque somos lo que comemos, porque la cultura se expresa en el territorio.
Semilla es cultura. Porque nos invita a convivirla, a conocerla, a entenderla, a conservarla, a enamorarla, a mantenerla para que ella nos mantenga ...

La persona que conserva las semillas naturales asciende a un nivel ético, se coloca bajo la mirada de su Dios y bajo la paz de su conciencia; asciende a un papel político de liberación social. La semilla natural es sagrada: no es mercancía, es un don divino otorgado a través de la naturaleza y la cultura...
Las semillas naturales no pertenecen al reino de los transgénicos, de la certificación, del patenta miento o privatización de la vida...Sembrar y comer son actos sagrados: Agradezcámoslos con oración y con ritual.

INCIENSO DE LA SEMILLA DE MAIZ

El señor Herculano Hernandez Martell del Puerto Encinal Tlaletla coordinador de la danza del maíz e integrante del grupo de músicos da una explicación de el porque primero comen los niños.

COMPARTIENDO LA COMIDA TRADICIONAL

Niños compartiendo el pan de cada día

Al terminar ceremonia se comparten el tamal y el tlapanilmoli entre todos los presentes en especial a 7 niños que son los que comen primero de ese alimento ofrecido y bendecido por dios, los 7 niños significan los teyume son espíritus que se encargan de cuidar lo que dios a creado.